大阳，一个历史悠久的古老城镇，有着多年历史的建城史。
两千多年来，大阳因冶铁而兴盛，一直是闻名三晋、享誉中原的工贸集镇。
今天的大阳古镇，保存了一个完整的文化脉络，因而被专家誉为“秦汉以来中国古城镇的活化石”。
“夸官”仪式。马振波摄
阳阿古县七百年
泽州县大（读dai）阳镇，是晋东南一个具有多年历史的古集镇。最早为西汉上党郡阳阿县县治，南北朝时，十六国中的西燕（公元年——公元年）曾在此置建兴郡，阳阿为建兴郡治所。
曹操的儿子、著名诗人曹植在《箜篌引》中有“阳阿奏奇舞，京洛出名讴”的著名诗句。可见在魏晋，阳阿的乐手、舞者也是天下闻名的，古阳阿曾有过不凡的历史。
阳阿之名初见于史籍是公元前年，据史料记载：高祖派左丞相韩信擒拿魏王豹，平定魏地，设阳阿侯国，封卞欣为阳阿侯。从此太行山有了阳阿之名。从汉高祖十二年（公元前年）第一次在阳阿之地设阳阿县，一直到北齐天保七年（公元年）阳阿县被最后一次撤销，这多年里阳阿县几经兴废，先后为侯国、为县治、为郡治。
阳阿废县后，一直以“阳阿故县”为名。虽然政治地位削弱了，但阳阿故地并没有被历史所掩埋，经济文化反而越来越发达，逐渐演化成三晋大地上一个著名工贸集镇了。
随着经济的发展，阳阿古镇不仅没有萎缩，和周边的村镇比起来大了许多，尤其是明、清两代，这里的冶铁业、制针业异常发达，来这里做工、经商、从事服务业的人越聚越多，古镇的规模越发展越大，镇内人口不断增加，逐步形成了“户分五里、人罗万家，生意兴隆，商贾云集”的大集镇。古镇的发展使人们忘却了它的古老，感觉中只剩下宠大了，于是人们便将“阳阿”改称“大阳”了。大阳的确很大，直到目前，仍为山西第一大村，有居民多户、多人。
大阳之大，是有口皆碑的，当地人有这样几句顺口溜，“东西两大阳，南北四寨上，沿河十八庄，七十二条巷”。在这四句话中，无论哪一句话好像说的不是一个村庄，而是一片村庄，这一片村庄就是现实中的古镇大阳。
古大阳的辉煌都与其冶铁业一直兴盛有关。大阳是我国冶铁业重要的发源地之一，神秘的“阳阿剑”据传就产自大阳，明清时期大阳更是是闻名中外的“九州针都”。镇内现存有晋城目前规模最大的明代古建筑群，那幽邃的老街，古朴的民居，恢宏的寺庙，都记录着它历史上曾经的繁华。
年12月，大阳古镇被评为中国历史文化名镇。
只有读古典小说才能想象出来的街道——大阳老街
由于种种原因，大阳古镇至今没有得到很好的保护和利用，这倒也为我们留下了一处比较原汁原味的古镇。
古阁、巷门都一直保存至今，高大的城楼上，石刻“古阳阿县”的匾额仍清晰可见。穿过城楼，便是长达五里的老街，仍然店铺林立，一色的明清风貌，古风四溢。老街长而窄，西高东低，东西南北原建有东、西、南、北4门，门额分别题“东作”、“西成”、“南讹”“北钥”。街道两旁一座挨一座的古店铺，多是砖木结构的二层小楼，密密匝匝地，或三间或四间，从西城门一直延伸到东门。大多数店铺的门面还是石墩石柱石门槛，板搭、门窗仍保留着古时的模样，有几家的柜台已摩挲得油黑发亮。今天，这条能够对门坐着聊家常的窄窄长长的老街日日仍有喧哗的买卖。曾经的枣市、米市、花市、菜市、盐市虽然不复存在了，却仍为百姓们所津津乐道。
年中国著名作家浩然曾慕名来到这里，在其《大阳镇采访拾零》一文中，称大阳的老街是一条“只有读古典小说才能想象出来的街道”，并说：“这条街的古老姿态，很难用短短的文字写清楚”。他当时离开晋城时曾留下一条诚恳的建议：“不要轻易拆毁那条街和那些有代表性的宅院”。
顺着老街两侧的街巷走进去，你会发现那里藏着深宅大院。那层层叠叠的套院，穿山院和院内的左门右舍迷得找不到出去的门户。倘若由那左掖门或掖门踅进去，会忽见又一彩棂回廊、花木掩映的大院呈现在眼前。真是“阶穷道尽疑无路，门启道开又一层。”当地有名的中院、狮子院、麒麟院、翰林院、四合院、遐年院都分别建在老街延伸的街巷内。门前的石狮、石鼓，院内的过庭、甬道，檐间的斗拱、木雕，堂中的梁柱槅扇以至门挂、窗棂、照壁、柱础无不叫人观赏不已。
老街上还有资圣寺、汤帝庙、后大寺、关帝庙等古寺庙和状元府、光禄第等官邸甲第临街而立。老街上的古寺最大的要算始创于北齐至今仍完好的“资圣寺”。面街坐北朝南的光禄第，构成宏大，院中房屋重重叠叠，现完好的尚有间。据说是按九宫八卦的模式建筑，院里厅堂雕龙画栋、绮窗扇屏，石柱彩檐，四梁八柱大斗拱，院中有院，尊卑有别，甬道回廊曲折有致，俨然宫廷气派。状元府原是武状元的一所故居，曾有清乾隆帝御赐“状元及第”和“气壮山河”大匾，还有以旌武功的高大旗杆，只是这些都在“横扫一切”的年代里毁坏了，仅状元牌楼和那些古寺院、古宅院还在追述着历史的陈迹。
大阳四奇
1古老大阳的建筑代表作——汤帝庙大殿
在大阳，现存最早的、建筑工艺最具特色的建筑，要数庙貌沧桑、建筑伟岸的汤帝庙了。这是一座保存早期构件最多，保留着金、元风格的古建筑，可以说是古老大阳的代表作。
汤帝庙，坐北朝南，为一单进院落，庙宇与山门外舞台相对应形成一个组合式建筑群。整个建筑群由南向北沿中轴线分别布置有舞台、山门、月台、大殿等建筑，在大殿两侧耳殿的位置又分别安排有一相对独立的小型的院落，坐北面南另建了神殿。大院的东西两厢各有配殿等建筑五间。
汤帝庙大殿始建于宋乾德五年(年)，并在宋宣和元年(年)重修，后在金初为兵火所毁。庙内现存大殿创建于元至正四年（公元年），是一座身份明确的元代建筑。
大殿建在一块巨大的台基之上，正中的三间明间为汤帝殿，东西的两间次间分别为佛祖殿、老君殿。按理说，应该用十六根柱，但只用了四根两人合抱的木柱，这样大殿明看只有三间，这是究竟是怎么回事呢？答案就在正殿檐下一根粗约3米、长约10米的虬形荆木大梁上，这么粗的荆木梁可谓举世罕见，它未加修饰，造型古朴，有一种粗犷美。设计者巧妙地借这根大梁转移受力，把柱子的数量大大减少，仅用两根柱，就撑起了这根梁，减柱、移柱建筑手段的巧妙运用，就使得成汤殿外看是三间，内里实用是七间。这种减柱移柱造法的设计理念正是典型的元代建筑风格。历经了年的风雨，大梁却依旧整体完好，仅有几条细小的裂纹。古人设计之巧、选材之精不得不让人叹服，堪称晋东南元代建筑风格的典范。
汤帝庙大殿内室的做法也非常特别，在本应是后墙的位置换成了大额枋，并以额枋做支点托举起乳栿，同时又向后支出另一架乳栿，这样的做法既增加了房间的进深，又减少了室内的柱子，有效地实现了小材的大用，解决了空间不够宽敞的问题，可谓颇具匠心。
2宋代皇家赐名的资圣寺
资圣寺，是大阳一座古老的建筑，始创于北齐至今仍完好。据清雍正十三年《泽州府志》记载，这是一座始建于北齐的古佛寺。寺内的大雄宝殿和转佛殿巍然壮观，它单层歇山顶、斗拱肥硕，建造得大有飞檐腾空，龙盘凤舞之势。寺内保存着一道牒文，时间是宋天禧四年（年），牒文说：“泽州晋城县古永建寺，牒奉敕，宜赐资圣寺为额，牒至准。”由此可知寺院原名永建寺，宋代才被皇家赐名为“资圣寺”。
资圣寺现存建筑为明代之物，坐北朝南，分前后两进院落，沿中轴线分布的主要建筑有山门、转佛殿、大雄宝殿等建筑。转佛殿面阔三间，进深六椽三间，单檐歇山顶是寺内规格最高的建设。在大阳现存的建筑中，其规格之高也可以排列于首位。
3奇松盘旋的“松蓬院”
法华禅林是大阳的又一处景观，现存建筑坐北进南，为前后两进院落，前院东西角开门，门头有“法华禅林”四个大字。前院建筑北为过殿三间，东西各有配殿三间，南有楼房三间，楼上所祀娲皇。穿越过殿，可达后院，后院正北有殿宇三间，用三踩单下昂斗拱，从建筑的做法来看，最起码可定为明早期建筑，或可前推至元代。东西亦有配殿，现东侧有门，可直接进入后院，最可称奇的是院内有一棵奇松，主干从1米左右开始向西南横生，在横生出约5米后开始盘旋向上，高度应为7米有余，主干直径也有将近60厘米。古松枝干茂盛、郁郁葱葱，覆盖了整个院落，所以该院也被当地百姓称作“松蓬院”。一株古松，生动了一座禅林，古老的法化禅林就显得生机勃勃了。
4古代泽州兵器铸造的一个标志——阳阿剑
明末清初的著名学者毕振姬，在《四州文献》中曰：“古有阳阿之剑，可陆断牛马，水截鸿雁，当敌斩坚甲铁幕”。据说阳阿剑刀刃锋利，削铁如泥，无疑是宝剑中的精华；阳阿剑顾名思义，产自古阳阿。
中国古代的名剑之一莫邪剑，在东汉的《太平经》中有记载：“使工匠击冶石，求其铁，烧冶之，使成水，乃后使良工万缎之，乃成莫邪耶。”阳阿剑未见之文献，但工艺与莫邪剑是一样的，就是百炼成钢。大阳是我国古代冶炼技术的发祥地之一，很早就掌握了炒钢技术和灌钢技术，这两种技术的历史都可以追溯到汉朝，南北朝时，灌钢的使用已经很普遍，北齐在泽州设立了冶铁局，用灌钢制造的兵器很锋利。
虽然未有文献证明，但当时阳阿的冶炼技术在全国绝对是最先进的，生产出名扬天下的阳阿剑是有条件的。战国七雄之一的韩国以兵器的锐利而著称，制造的强弩百步外当者洞胸，大阳当时就已是韩国的兵器生产基地之一。
阳阿剑是古代泽州兵器铸造的一个标志。到唐末五代时，泽州又成为后周的兵器手工业基地。当时，泽州的冶铁、锻造业已经相当发达，几乎村村有铁匠，随时随地可以听到叮叮当当打铁的声音。为适应战争的需要，后周广招匠人，在泽州城及太行大道沿线设立了27座兵器生产营寨，日夜打造兵器，为决定后周命运的巴公原之战的胜利发挥了重要作用。这是后话。
（来源：晋城新闻）
▍本期编辑：璀璨
▍内容来源：太行日报·晚报版
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