为什么西安有北稍门、南稍门和西稍门，唯独没有东稍门！
明洪武年间重建西安城时将当时奉元城所沿用的唐城墙向北向东进行了扩建，而向北的扩建并未将北稍门包入城墙之中。只有向东的扩建幅度因东关居住区最大，所以向东扩大约三分之一，即延伸了大约米（约扩大了一倍）。将东关新居民区包入形成现在西安城规模，但同时也将原奉元城的东稍门包入城中，至此西安再无东稍门之说。
所谓稍门，指正门外的居民区又一层土围墙的外出通道。因为在过去，东门到鸡市拐的正东方向住满了人，使得道路拥挤狭窄。又因为西安东关有块高地,来往车辆无法直接上到坡上，道路就因地而生，并在此迂回向北拐去，向北拐到八仙庵那个地方迂回了一下。这一点和其他几个城门外大不一样。
正是由于拐弯的缘故,本来作为东稍门的这个地方就不叫“稍门”了，而被称作“鸡市拐”，作东门外的正路在此拐弯的意思讲。所以说并不是没有东稍门，而是它没有处在正东的位置，不像北、西、南三稍门那样正对着正城门，且早先在此处也并没有设立公交站点，所以东稍门也就渐渐被淡化了。东稍门的位置大概就在现在鸡市拐向北，再向东一点的位置。
2端履门最初不叫“端履门”
从钟楼沿东大街向东而行，大约一站路，有一个十字路口，西安人都称这里为“端履门”。虽然以“门”为名，但这里没有门。
其实“端履门”在很久以前是有门的，大臣们每天早上上朝走到这座门外，必整冠端履，才能进去面见皇上，故此门以“端履”为名。不过，稍微了解历史的老者还是会说，端履门是明代的物事，当然那时大臣们整冠端履去拜见的肯定不是皇帝，而应该是藩王。如今已无法探源这个“整冠端履”的说法出自何处，不过，考诸史册，“端履门”最初的名字，其实跟鞋子没什么关系，而是很文雅的“端礼门”。
“端履门”这个地名，从明代西安秦王府城的“端礼门”一脉相承而来。明太祖朱元璋建国伊始，分封次子朱樉为秦王，位于西安城内的城中城——秦王府城便破土动工了。端礼门，是明代西安秦王府城内城的南大门，也是秦王府城的正门，其地位在明秦王府城诸多城门中当属首位。
端礼门作为明秦王府的正门，漂亮又气派。史料载，端礼门上刷着红漆，门板上的铜钉都是金色的，门上建有城门楼，“覆以青色琉璃瓦，饰以青绿点金，廊房饰以青黛。”端礼门外有壕沟、桥梁，门内为秦王府城宫殿区的前广场，其北端还有一座飞檐反宇、施青绿点金彩绘的三间三顶牌坊。坊前左右雄踞着两只高丈许的铜狮。明秦王府城端礼门旧址，大概在今新城广场南残存城垣偏南处，即南新街上。
3大小学习巷是因学习产生
学习巷名称的由来有两种说法：第一类说法，也是流传比较广的一种传说，是相传唐代宗永泰元年（年），郭子仪由泾川（今甘肃泾川县）回到长安，其麾下的回纥、大食等将官等多人也一同到达，这些将官是平定安史之乱的有功者，皇帝允许他们留在京城做官娶妻生子，为了让他们熟悉唐王朝的典章制度和语言文化，就让他们集中在一起学习，此后就把他们学习的地方称为学习巷。
第二类说法则认为，古时伊斯兰教徒大多通过新疆、甘肃、河西走廊等黄河以西地方来到西安，所以将他们居住的地方叫做河西巷，后改称学习巷。总体来讲，这两种说法都有一定的根据，有关学习巷名称的来历，现在还很难定论。
现西安城内有大小学习巷两巷，但过去大小学习巷统称学习巷。不是说小学习巷就小，大学习巷就大，只是因为大学习巷看起来街面宽阔，小学习巷巷子窄而已。粗略估算，小学习巷的住户大概是大学习巷的3倍还多。
4玉祥门是为了纪念冯玉祥
玉祥门，西安西城墙一城门。年4月，河南军阀刘镇华在吴佩孚、张作霖、阎锡山的支持下，率镇嵩军9万余人进攻陕西，企图消灭退守西北的国民军，开始对西安进行长达8个月的围攻,使西安人民冻饿战死4万多人。
为解西安之围，中共北方局书记李大钊请于右任赴苏，敦促在苏联考察的冯玉祥将军回国重整旧部，以解西安之围。冯玉祥接受了李大钊提出的“进军西北，解西安之围，出兵潼关，策应北伐”的意见。同年9月16日，冯玉祥总司令在内蒙古五原誓师后，便率国民联军进军陕西。11月27日夜，在国民联军和守城陕军的夹击下，镇嵩军全线溃退，西安城解围。
年为方便交通，特凿通明城墙而修此门，为纪念冯将军的历史功绩，取名玉祥门。玉祥门是西安东、南、西、北四大固有城门之外，较早开凿的城门之一，也是古城西北一重要交通孔道。
5南大街为什么比其他三条街短
这里面有个传说。这个传说与下马陵有关，与汉儒董仲舒有关，与明洪武年间秦王朱樉“不喜儒生儒术”的荒唐行径有关。
传说西汉时期，董仲舒因朝庭群小的嫉妒和馋言，没有再被汉武帝重用，最终退隐乡野，直到无疾而终。汉武帝因董仲舒清贫感动，后来亲自为董仲舒踏斟墓地，选择了秦代遗留下的“宜春苑”做为董仲舒的墓地并厚葬，还修建了董子祠，并诏告天下。
一天，汉武帝出城狩猎，路经董仲舒墓园时，出于对一代鸿儒的爱戴与尊敬，还离墓园有三十丈时，汉武帝就翻身下马，净心净手，步履而过。随行的大臣和护驾也都跟着汉武帝步行而过。从此，董仲舒墓园周围的这块土地，就被人们称作“下马陵”。并且形成了一种制度：凡过往的官员、儒生，一律在三十丈之外，下马步行而过。
隋文帝建大兴城和唐高祖建长安城时，都把“下马陵”留在了城内。可是明朝朱元璋定都南京，封次子朱樉为“秦王”治关中。秦王重建长安城，也就是现在的西安城。秦王推崇武治，不喜儒生，不尊儒术，所以下令缩短南城距离，把“下马陵”驱逐出城。动用了数十万苦役耗时十年修筑西安城，谁知第二天秦王登城巡行，发现“下马陵”和陵前的祠堂又“跑”到了城里。秦王大怒，下令砍了南城监工，并传令拆了南城重筑，一定要把“下马陵”驱逐出城。
于是工匠苦役们辛苦三年，总算把“下马陵”隔在了城外。可谁知，第二天“下马陵”又跑到了城里。秦王气得吹胡子瞪眼，遂令工匠推倒重筑。这回把“下马陵”抛出城数十丈之遥，而且隔了一道水深丈余的护城河。秦王看后不禁暗喜，心想：这下我看你怎么进城传播儒术？选第二天秦王登城一看，“下马陵”又进到了城里，光采依然，香火依然。秦王一气一惊，不久便一命身亡，奔了黄泉。
西安城的南大街由于接连被“斩”了三次，所以南大街远比东、西、北三条大街要短。虽然早已没有儒生去给董仲舒敬供香火，但下马陵依然还在城内，地名也依然叫“下马陵”。
来源：西安城墙or城里城外
编辑：唯手熟尔丨审核：亦坚
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