每逢春节，中国大地上锣鼓喧天，传统的年味便在阵阵鼓声中浓郁起来。位于杨凌示范区杨陵区杨陵街道办上川口村，也在每年的元旦前后忙碌起来，素有西北地区锣鼓第一村美誉的上川口村，村民自己生产的锣鼓，远销全国各地。
制作锣鼓需经过20多道工序
走进上川口村，道路两旁一摞摞“田”字型的木堆和废木料，堆放在路边，风吹日晒，让很多外地来人的不明所以，像是农村烧火用的木柴，又像是别有用处的木料，这也是上川口村独特的村景之一。再往村子里面走，一个个锣鼓招牌渐渐醒目起来。60多岁的朱展旭是村里的一名老木匠，他做木工已经有30多个年头了。12月22日上午，朱展旭和几个村民正在木材加工间忙碌着。做鼓有20多道工序，朱展旭的这道工序是最脏最累的，整天和木头、锯末打交道，年轻人基本都不愿意干。制作鼓板不仅是个粗活，还是个细活。锯木头锯板，再在板子画出线条，之后才能上锯锯鼓板。鼓板锯好后，要晾晒3个月，这便出现了进村时的独特村景，鼓板垒一摞摞“田”字型，用的时候，将干透的鼓板放入烤炉内，一个星期后便能烘干上色。“烘干是保证鼓的声音，现在用得最多的木料是杨木，以前椿木、柳木都用，木料不同，价钱也不一样。”朱展旭说。烘干后的鼓板边缘经过抛光放在鼓腔模具中，用白乳胶粘在一起，晾晒24小时就可以进行齐腔口处理。之后将泡好的牛皮蒙在做好的鼓腔上，用拉绳上紧，确认牛皮的力度已达顶点后钉上鼓钉。最后一步便是对腔面抛光、打磨，最后油漆处理，一个成品鼓就制作完成。上川口村党支部书记刘琦介绍，上川口村的锣鼓加工距今已经有多年的历史了，20世纪末，这一传统手工业在上川口村的发展达到了历史上的最好时期，个体私营作坊遍布全村，一度出现了“女人会烧火，男人精铸铜，老人善做鼓，青年跑经营”的红火场面。“算不算中国锣鼓第一村不好说，但一定是西北锣鼓第一村，西北五省目前使用的锣鼓9成均产自村子。”“传统的手工艺后继少人”“上川口村的锣鼓名声久远，但之前的家庭作坊离主干道比较远，交通不便，锣鼓无法运输，小作坊便搬迁到杨武路上，发展成厂子企业，如今也有了锣鼓产业园名，工艺上也改进了不少，做鼓的工人依旧是附近村子村民。”上川口村的锣鼓制作者刘联国说。年，上川口村村民历时天，制作成直径为3.68米，高为1.98米的“天下第一鼓”，送给有“天下第一村”美誉的江苏省汉阴市华西村。年，香港回归10周年庆典也使用了该村制作的特大鼓，可以说上川口村制作的鼓在全国各地都擂响过。“近几年，鼓的销量还是增加的，而且出售的地方也越来越远，国外的都有。村子一年鼓的销量约在10~20万个，这说明人们对传统文化的重视。鼓的价格也在上涨，主要是人工成本增加。”刘联国说，“但做鼓的人还是在减少，主要是耗时长，工序多，而且从业者参差不齐，缺乏有效的行业监管机制，导致恶性竞争，不少从业者转向了其他行业。”上川口村制作的鼓有白茬鼓、红鼓、双曲双龙彩鼓、花瓶鼓、堂鼓、腰鼓等20多种，因做鼓工艺又脏又累，制作者年龄都在50岁左右，很少见到年轻人，虽然是远近闻名的锣鼓村，但锣鼓文化发展得却并不是很好，村民说，村里鼓做得好，但是敲得好的人却没有几个，不少人感叹，“传统的手工艺后继少人。”（刘军伟）编辑：王月华敏责任编辑：锋哲
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